( 1647 : فوائد القرآن ) للراغب الأصفهاني ، حسين بن محمد بن فضل . ذكره في مفرداته كما في الرسائل من ( كشف الظنون ) . ( 1648 : فوائد القرآن ) في خواص سوره بروايات أهل البيت ع ، للسيد محمد مرتضى الحسيني الجونفوري . وله ترجمته بالهندية أيضا ، وترجمته بالأردو مطبوعة . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غرائب الأئمة ) . ( 1649 : فوائد القواعد في شرح قواعد الأحكام ) تصنيف العلامة الحلي ، وهو شرح قال أقول ، تم الجزء الأول منه إلى آخر الوصية ، ويتلوه الجزء الثاني من النكاح ، والجزء الأول الموجود في خزانة ( الطهراني بسامراء ) فرغ من كتابته علي بن إبراهيم بن علي بن يوسف الاحكافي في شعبان 821 ويكثر فيه من قول قال شيخنا ابن المتوج السبيعي ، أو مطلقا ، أو شيخنا . ( الفوائد الكاظمية ) اسمه ( وجيزة المقال ) . ( 1650 : فوائد الكبر ) أحد الدواوين التركية الأربعة . لأمير على شير الجغتائي المتخلص في شعره التركي بنوائى م 906 المذكور ( 9 : 804 ) ذكر في فهرس منظوماته . ومر له في هذا الجزء ( غرائب الصغر ) . ( 1651 : الفوائد الكربلائية في رد شبهات الارتضائية ) للسيد محمد مرتضى الجنفوري . ومر للمؤلف في هذا الجزء ( غرائب الأئمة ) . ( 1652 : الفوائد الكشفية في شرح الرسالة الشريفية ) هو شرح ( الكبرى ) في المنطق للسيد الشريف . الفه محمود بن أحمد بن مصطفى بن إبراهيم الصوفي ، المعروف ببدر الرومي ، وأهداه إلى شمس الدين خواجة محمد بن خواجة مباركشاه التوني . قال بعد ذكر النبي [ وبر آل أطهار وعترة اخيار أو كه روز افتراق أهوال قيامت صغرى وكبرى نجات عظمي نتيجهء مودت ووسيلهء حجة مطاوعة ايشان خواهد بود ] يوجد عند السيد حسين بن علي بن أبي طالب الهمداني . ( 1653 : الفوائد الكلامية ) لشيخ الاسلام في مشهد خراسان ، الآغا إبراهيم . قال الشيخ عبد النبي القزويني في ( تكملة آثار الرجال ) : انه في أربعين الف بيت ، قال وسمعته يقول انى ما راجعت في تصنيف ( الفوائد ) إلى كتاب بل كتبته من ظهر قلبي . قال : وانا نقلت